Из книги, написанной золотыми и красными буквами
Из книги, писанной красными буквами.
Отрывок второй. *
О государстве.
Вот что сказал учитель:
Они восстают против той власти, которой они еще так недавно подчинялись, потому что движутся в своих душах, законы же, созданные ими, остаются недвижимы и понемногу превращаются в оковы.
Вот что сказал ученик:
Разве не единый Закон управляет жизнью вселенной и не единой ли должна быть власть, которой должно подчиняться?
Вот что сказал учитель:
Что же еще говорил тебе чужестранец?
Вот что сказал ученик:
Он весьма красноречиво восхвалял мне равенство, где все подобны друг другу, и говорил, что ни на каких таблицах, будут ли они из железа, из меди, или из золота, невозможно начертать того, что говорит человеку его гений и что только в повиновении своему гению закон каждого человека.
Он порицал наши законы и со смехом сказал: — если, как ты утверждаешь, боги избирают царей, то почему же сын наследует власти отца и мудрая кротость первого уничтожается неразумной жестокостью второго?
И, когда он говорил, его слова были как истина и могли побеждать разум.
Вот что сказал учитель:
Нисходя, человек был обречен опускаться в своем существе настолько, что он вовсе утратит память души и будет нисходить, пока ноги его не коснутся царства последнего мрака.
Тогда он забудет закон единства и превратится в животное, закон которого есть закон множества. И лишь низойдя до последних глубин, мучимый страхом смерти и уничтожения, он вновь обратит лицо, и память души снова оживет в нем.
Вот закон подчинения и закон власти.
Запомни же числа его в их верном порядке *), потому что они ведут к выходу.
Те, что назвали себя по цвету своему, ибо тела их были подобны красной земле. Это последние, что видели Бога в силе и в сиянии славы. Но на них была также мощь гнева Его, изливающаяся, как многие воды. И они поражены и уничтожены в своей гордости.
Это те, что передали закон власти одного, но, когда они передали его, он уже не был чист и стал началом разложения, потому что в нем было не избрание Бога, но избрание крови, которая подчинена смерти.
И «сын Солнца» не был уже сыном Света и не един, но двойственен по своей природе, потому что он человек, нисходящий к уничтожению.
Вот слова закона: «корона страны верхней и корона страны нижней на челе его как одна». Но власть его не была едина, потому что он избран кровью отца.
Отсюда начинается нисхождение.
Избрание крови станет избранием многих, что соединят потухающее пламя своих душ в одну волю, чтобы ею избрать одного, как бы избранием света.
Но в этом не станет истины, потому что разум затемнит их души.
Тогда отсюда изойдет закон тех, что правят собранием разумов и ценят выгоду более света души.
И, как огни звезд отражены в глубине вод, так закон их отражен в законе идущих за ними, что правят желанием тел над велением разума.
Здесь высшее небо станет скрытым и изойдет закон тех, что множественны и противоречивы и как стадо животных, мятущихся во мраке. И душа здесь будет казаться умершей.
Но ужас их приведет к свету, и они ближе всех к восхождению, потому что тогда соединятся в одно те, что снова обратятся и воззовут к душам своим, как к закону, и в глубине душ своих услышат голос воли Единого.
Они будут как братья в роде своем, и лица их обратятся к востоку. Они будут ждать и молиться терпеливо, и свет сойдет к душам их, потому что они у последней грани нисхождения.
Тогда снова познают закон духа над желанием тел и придут последние, которые станут впереди всех.
В них свет восторжествует, и двери святилища распахнутся, и закон власти для управления их как закон любви к Богу.
Единый царь станет над ними не властью крови отца и не властью избрания многих, но волей Единого, сотворившего в шесть.
Не пурпур крови облечет плечи вождя их, но белая ткань, потому что власть его будет, как отражение власти Единого.
Вот что сказал ученик:
Открой же нам знаки вождя тех, что начали восхождение.
Вот что сказал учитель:
Это знак пылающего числа, потому что в нем…
Б. Леман.
Оригинал
Изъ книги, написанной золотыми и красными буквами
Изъ книги, писанной красными буквами.
Отрывокъ второй. *
О государствѣ.
Вотъ что сказалъ учитель:
Они возстаютъ противъ той власти, которой они еще такъ недавно подчинялись, ибо движутся въ своихъ душахъ, законы же, созданные ими, остаются недвижны и понемногу превращаются въ оковы.
Вотъ что сказалъ ученикъ:
Развѣ не единый Законъ управляетъ жизнью вселенной и не единой ли должна быть власть, которой должно подчиняться?
Вотъ что сказалъ учитель:
Что же еще говорилъ тебѣ чужестранецъ?
Вотъ что сказалъ ученикъ:
Онъ весьма краснорѣчиво восхвалялъ мнѣ равенство, гдѣ всѣ подобны другъ другу, и говорилъ, что ни на какихъ таблицахъ, будутъ ли онѣ изъ желѣза, изъ мѣди, или изъ золота, невозможно начертать того, что говоритъ человѣку его геній и что только въ повиновеніи своему генію законъ каждаго человѣка.
Онъ порицалъ наши законы и со смѣхомъ сказалъ: — если, какъ ты утверждаешь, боги избираютъ царей, то почему же сынъ наслѣдуетъ власти отца и мудрая кротость перваго уничтожается неразумной жестокостью второго?
И, когда онъ говорилъ, его слова были какъ истина и могли побѣждать разумъ.
Вотъ что сказалъ учитель:
Нисходя, человѣкъ былъ обреченъ опускаться въ своемъ существѣ настолько, что онъ вовсе утратитъ память души и будетъ нисходить, пока ноги его не коснутся царства послѣдняго мрака.
Тогда онъ забудетъ законъ единства и превратится въ животное, законъ котораго есть законъ множества. И лишь низойдя до послѣднихъ глубинъ, мучимый страхомъ смерти и уничтоженія, онъ вновь обратитъ лицо, и память души снова оживетъ въ немъ.
Вотъ законъ подчиненія и законъ власти.
Запомни же числа его въ ихъ вѣрномъ порядкѣ *), ибо они ведутъ къ выходу.
Тѣ, что назвали себя по цвѣту своему, ибо тѣла ихъ были подобны красной землѣ. Это послѣдніе, что видѣли Бога въ силѣ и въ сіяніи славы. Но на нихъ была также мощь гнѣва Его, изливающаяся, какъ многія воды. И они поражены и уничтожены въ своей гордости.
Это тѣ, что передали законъ власти одного, но, когда они передали его, онъ уже не былъ чистъ и сталъ началомъ разложенія, ибо въ немъ было не избраніе Бога, но избраніе крови, которая подчинена смерти.
И „сынъ Солнца” не былъ уже сыномъ Свѣта и не единъ, но двойственъ по своей природѣ, ибо онъ человѣкъ, нисходящій къ уничтоженію.
Вотъ слова закона: „корона страны верхней и корона страны нижней на челѣ его какъ одна”. Но власть его не была едина, ибо онъ избранъ кровью отца.
Отсюда начинается нисхожденіе.
Избраніе крови станетъ избраніемъ многихъ, что соединятъ потухающее пламя своихъ душъ въ одну волю, дабы ею избрать одного, какъ бы избраніемъ свѣта.
Но въ этомъ не станетъ истины, ибо разумъ затемнитъ ихъ души.
Тогда отсюда изойдетъ законъ тѣхъ, что правятъ собраніемъ разумовъ и цѣнятъ выгоду болѣе свѣта души.
И, какъ огни звѣздъ отражены въ глубинѣ водъ, такъ законъ ихъ отраженъ въ законѣ идущихъ за ними, что правятъ желаніемъ тѣлъ надъ велѣніемъ разума.
Здѣсь высшее небо станетъ скрытымъ и изойдетъ законъ тѣхъ, что множественны и противорѣчивы и какъ стадо животныхъ, мятущихся во мракѣ. И душа здѣсь будетъ казаться умершей.
Но ужасъ ихъ приведетъ къ свѣту, и они ближе всѣхъ къ восхожденію, ибо тогда соединятся въ одно тѣ, что снова обратятся и воззовутъ къ душамъ своимъ, какъ къ закону, и въ глубинѣ душъ своихъ услышатъ голосъ воли Единаго.
Они будутъ какъ братья въ родѣ своемъ, и лица ихъ обратятся къ востоку. Они будутъ ждать и молиться терпѣливо, и свѣтъ сойдетъ къ душамъ ихъ, ибо они у послѣдней грани нисхожденія.
Тогда снова познаютъ законъ духа надъ желаніемъ тѣлъ и придутъ послѣдніе, которые станутъ впереди всѣхъ.
Въ нихъ свѣтъ восторжествуетъ, и двери святилища распахнутся, и законъ власти для управленія ихъ какъ законъ любви къ Богу.
Единый царь станетъ надъ ними не властью крови отца и не властью избранія многихъ, но волей Единаго, сотворившаго въ шесть.
Не пурпуръ крови облечетъ плечи вождя ихъ, но бѣлая ткань, ибо власть его будетъ, какъ отраженіе власти Единаго.
Вотъ что сказалъ ученикъ:
Открой же намъ знаки вождя тѣхъ, что начали восхожденіе.
Вотъ что сказалъ учитель:
Это знакъ пылающаго числа, ибо въ немъ…
Б. Леманъ.