Индусский гипнотизм
У индусов существуют различные методы, имеющие целью производить гипноз; вот одна из них, которую мы приводим из сочинений Мюкопадайа. Действующий должен поместиться в центре большой комнаты, со скрещенными на груди руками и ладонями, положенными на свои предплечья. Сделав это, он пристально смотрит на своих субъектов, как кто-нибудь желающий на них повлиять. Он должен сказать им, что, если они чувствуют себя усыпляемыми, то пусть допустят себя впасть в дремоту. При условии вполне спокойной обстановки, действующий должен иметь твердое намерение, решительную волю заставить своих субъектов погрузиться в сон и он внушает им это, говоря: засыпайте, засыпайте, засыпайте! Это внушение должно быть просто мысленное. В продолжении его, оператор должен держать свое тело согнутым так же, как ладони рук. Во время действия внушающий смотрит на средину лба одного из субъектов, потом переходит на другого и, наконец, обойдя круг всех их, он будет смотреть на них так же еще несколько раз.
Усыпив всех своих субъектов, он пристально глядит на них, чтобы их разбудить. Известные гипнотизеры могут таким путем усыпить 50 или 60 субъектов за раз и притом без всякой усталости.
Другой опыт, практикуемый факирами, состоит в следующем: факир, вытянувшись, приводит себя в такое положение, как если бы он хотел спать, и приказывает своим субъектам держать руки прижатыми вдоль их тел и пристально смотреть на него. В то время, как он с ними говорит, их руки осторожно и соответственным образом опускаются на колени: тогда оператор уверенно замечает: «Ваши руки находятся в надлежащем положении, надо осторожно опустить их на колени». Это должно быть повторено несколько раз и, если какой-нибудь субъект не кажется тронутым этими словами, оператор повторяет словесно более сильно: «Ваши руки лежат, как следует и опущены на ваши колени».
Другая метода, чтобы достигнуть той же цели, заключается в том, что размещают субъектов с руками, включительно до кисти хорошо завернутыми в одежду, и действующий говорит: «Вы не можете поднять кисти ваших рук, они как бы привязаны к вашей одежде; верхние части ваших рук недвижимы, вы неспособны поднять их». Оператор должен с твердостью требовать того, о чем он говорит и, если какой-нибудь субъект кажется упрямствующим, он замечает ему, повелительно внушая: «У меня хорошая мысль», имея перо, проводит им по частям вашего тела. В этом случае внушение должно быть словесным.
Другой опыт состоит в том, что субъекту велят стоять и закрыть глаза, затем берут перо и гладят им его вокруг лба, проводя им также внизу позади головы и шеи и позади тела, решительно говоря субъекту: «Наклоняйте медленно голову». Раньше начала опыта надо предуведомить субъекта о том, что его хотят подчинить внушению; тогда становятся позади тела с пером, которым проводят позади головы и шеи до тех пор, пока субъект падает усыпленным. Можно быть уверенными в том, что им удастся овладеть, потому что он в течение нескольких минут впродолжении этого опыта находится в гипнотическом сне. Применение этих опытов, часто возобновляемых, полезно для оператора не только потому, что они дают ему уверенность в себе, но еще и потому, что они придают ему чудесное могущество, позволяющее продолжать его духовную эволюцию, и индусы основательно думают, что, чем больше они принесут жертв мирским радостям, тем большего они лишатся в их высшей эволюции, в достижении другого мира, высших планов астраля, если даже не Девакана!
Эрнест Боск.
Оригинал
Индусскій гипнотизмъ
У индусовъ существуютъ различныя методы, имѣющія цѣлью производить гипнозъ; вотъ одна изъ нихъ, которую мы приводимъ изъ сочиненій Мюкопадайа. Дѣйствующій долженъ помѣститься въ центрѣ большой комнаты, со скрещенными на груди руками и ладонями, положенными на свои предплечья. Сдѣлавъ это, онъ пристально смотритъ на своихъ субъектовъ, какъ кто-нибудь желающій на нихъ повліять. Онъ долженъ сказать имъ, что, если они чувствуютъ себя усыпляемыми, то пусть допустятъ себя впасть въ дремоту. При условіи вполнѣ спокойной обстановки, дѣйствующій долженъ имѣть твердое намѣреніе, рѣшительную волю заставить своихъ субъектовъ погрузиться въ сонъ и онъ внушаетъ имъ это, говоря: засыпайте, засыпайте, засыпайте! Это внушеніе должно быть просто мысленное. Въ продолженіи его, операторъ долженъ держать свое тѣло согнутымъ такъ же, какъ ладони рукъ. Во время дѣйствія внушающій смотритъ на средину лба одного изъ субъектовъ, потомъ переходитъ на другого и, наконецъ, обойдя кругъ всѣхъ ихъ, онъ будетъ смотрѣть на нихъ такъ же еще нѣсколько разъ.
Усыпивъ всѣхъ своихъ субъектовъ, онъ пристально глядитъ на нихъ, чтобы ихъ разбудить. Извѣстные гипнотизеры могутъ такимъ путемъ усыпить 50 или 60 субъектовъ за разъ и притомъ безъ всякой усталости.
Другой опытъ, практикуемый факирами, состоитъ въ слѣдующемъ: факиръ, вытянувшись, приводитъ себя въ такое положеніе, какъ если бы онъ хотѣлъ спать, и приказываетъ своимъ субъектамъ держать руки прижатыми вдоль ихъ тѣлъ и пристально смотрѣть на него. Въ то время, какъ онъ съ ними говоритъ, ихъ руки осторожно и соотвѣтствующимъ образомъ опускаются на колѣни: тогда операторъ увѣренно замѣчаетъ: „Ваши руки находятся въ надлежащемъ положеніи, надо осторожно опустить ихъ на колѣни”. Это должно быть повторено нѣсколько разъ и, если какой-нибудь субъектъ не кажется тронутымъ этими словами, операторъ повторяетъ словесно болѣе сильно: „Ваши руки лежатъ, какъ слѣдуетъ и опущены на ваши колѣни”.
Другая метода, чтобы достигнуть той же цѣли, заключается въ томъ, что размѣщаютъ субъектовъ съ руками, включительно до кисти хорошо завернутыми въ одежду, и дѣйствующій говоритъ: „Вы не можете поднять кисти вашихъ рукъ, онѣ какъ бы привязаны къ вашей одеждѣ; верхнія части вашихъ рукъ недвижимы, вы неспособны поднять ихъ”. Операторъ долженъ съ твердостью требовать того, о чемъ онъ говоритъ и, если какой-нибудь субъектъ кажется упрямствующимъ, онъ замѣчаетъ ему, повелительно внушая: „У меня хорошая мысль”, имѣя перо, проводитъ имъ по частямъ вашего тѣла. Въ этомъ случаѣ внушеніе должно быть словеснымъ.
Другой опытъ состоитъ въ томъ, что субъекту велятъ стоять и закрыть глаза, затѣмъ берутъ перо и гладятъ имъ его вокругъ лба, проводя имъ также внизу позади головы и шеи и позади тѣла, рѣшительно говоря субъекту: „Наклоняйте медленно голову”. Раньше начала опыта надо предувѣдомить субъекта о томъ, что его хотятъ подчинить внушенію; тогда становятся позади тѣла съ перомъ, которымъ проводятъ позади головы и шеи до тѣхъ поръ, пока субъектъ падаетъ усыпленнымъ. Можно быть увѣренными въ томъ, что имъ удастся овладѣть, потому что онъ въ теченіе нѣсколькихъ минутъ впродолженіи этого опыта находится въ гипнотическомъ снѣ. Примѣненіе этихъ опытовъ, часто возобновляемыхъ, полезно для оператора не только потому, что они даютъ ему увѣренность въ себѣ, но еще и потому, что они придаютъ ему чудесное могущество, позволяющее продолжать его духовную эволюцію, и индусы основательно думаютъ, что, чѣмъ больше они принесутъ жертвъ мірскимъ радостямъ, тѣмъ большаго они лишатся въ ихъ высшей эволюціи, въ достиженіи другого міра, высшихъ плановъ астраля, если даже не Девакана!
Эрнестъ Боскъ.